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《白云山志》
一:山脉志 七、宝塔志 二:峰峦志 八:产物志 三:洞岩志 九:伽蓝志 四:溪潭志 十:高僧志 五:异石志 十一:劫运志 六:山寨志 十二、外护志 印恭法师及《白云山志》(代序)释妙侠口述丁魁梧整理 印恭法师,号体谦,法号常广,俗名盛祥麟。1930年出生于湖北随州解河一塾师门第。少时随父就读,天资聪颖。幼承家教,孔孟经史无不熟读。其母笃佛,日诵《心经》,...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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马鸣等五菩萨传作者:鸠摩罗什大师译本 林凡音译白 目录 大乘佛教五菩萨(代序)
蔡 惠 明 佛教在古印度的发展有几个阶段:最初释迦牟尼佛自己所说的教义为原始佛教,其后自公元前四世纪左右,佛教僧团因传承和见解不同发生分裂,形成部派佛敦(上座部和大众部等)。公元一、二世纪间,从部派佛教大众部中产生了大乘佛教(后世称原始佛教为小乘佛教);最后大乘佛教的一部份派别同婆罗门教互相调和结合。又...
鸠摩罗什
|佛学论文|因明|五明|
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,发愿修学华严大法。以期正确的走上成佛之道。
次、释文?分三:
I、皈敬偈语。“代序分”文曰:
稽首华严真性海 种种光明遍照尊 普贤万行所庄严 一切真如法界藏 龙树龙宫亲诵忆 ...
成一法师
|佛学论文|因明|五明|
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建兴佛教从完备的沙弥教育做起——代序 附录四一、前言从来,佛法的宏护、三宝的庄严、自他的解脱等等,全部都是维系在“僧伽”自身的作为与素质的优劣上的。因此,要让三宝常住、兴隆、实证,其最重要的工作,当属僧伽的教育工作。但僧伽的教育工作,其内容千头万绪,依时机之不同,而各有不同之重点,并不能一概而论。就此观点视之,则沙弥的阶段,亦应有其专属的“学处”,必须予以贯输和教导。经论中于此虽然所提不多,但在...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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代序:禅的文学性质第一章 达摩禅法与东山法门第二章 南宗禅——自性的肯定与发扬第三章 王维、杜甫与禅第四章 洪州宗——平常心是道第五章 文人的好禅与习禅第六章 白居易与禅第七章 喻禅与喻诗第八章 寒山...
孙昌武
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使‘四声说’和‘永明体’得以产生。”(注:王昆吾、何剑平编《汉文佛经中的音乐史料(代序)》,巴蜀书社2002年版,第27页。) 后来许多学者顺着陈先生的思路继续开掘,如香港的饶宗颐在1985年所作的...
吴相洲
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有太虚《人生佛教开题代序》,全书分八章,集太虚从不同层面论述人生佛教的讲演和文章而成。
① 此文后收入文史知识编辑部编,中华书局1988年出版《佛教与中国文化》中。
① 载《法音》...
杨曾文
佛学论文|因明|五明
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古汉语研究》2001第4期:59-65 《汉语史断代专书研究方法论(代序)》,程湘清。《宋元明汉语研究》,济南:山东教育出版社。19947:1-18
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章正忠
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(此卷已印人罗振玉《敦煌零拾》,又影印入《西陲秘籍丛残》);又押座文l篇,所用写卷5件,即S.2440(两抄本,此件周绍良在《唐代变文及其它》,《敦煌文学作品选》代序,中华书局,1987年里确定为《...
孙昌武
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汉唐佛教思想论集 任继愈 目 录 佛教与中国思想文化——《中国佛教史》第一卷序 (代序) 《汉唐佛教思想论集》日译本序 汉唐时期佛教哲学思想在中国的传播和 发展 南朝晋宋间佛教“般若”、“涅檠”学说的 政治作用 天台宗哲学思想略论 华严宗哲学思想略论 禅宗哲学思想略论 〔附〕论胡适在禅宗史研究中的谬误 法相宗哲学思想略论 从佛教经典的翻译看上层建筑与基础的...
任继愈
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